«Сотников»: история создания повести Василя Быкова

 

  Одна из самых пронзительных книг о Великой Отечественной войне – повесть Василя Быкова «Сотников». Книги известного белорусского писателя считаются самыми правдивыми и психологичными во всей литературе ХХ века. Именно он сумел показать  «лицо» войны так, как никто другой. 

  Повесть, написанная  в 1969 году, впервые была опубликована в 1970 году  в майском номере журнала «Новый мир». Через 6 лет  режиссёр Лариса Шепитько сняла замечательный фильм «Восхождение» по её мотивам с Владимиром Гостюхиным в главной роли.  А в 2013 году повесть включили в список «100 книг», рекомендованный Министерством образования и науки России школьникам для самостоятельного чтения. 

  Но не все знают, что сюжет этого произведения  взят из реальной жизни.

 

  В августе 1944 года, проезжая мимо румынского села, лейтенант Василь Быков увидел в группе пленных фашистов человека, с которым когда-то служил в одном полку. В ходе разговора с ним удалось узнать, что после ранения тот попал в концлагерь, там — временно, как ему казалось, — согласился сотрудничать с власовцами и все эти годы прожил в ожидании удобного случая, надеясь сбежать. Случай так и не представился, и бывший однополчанин изо дня в день «увязал в отступничестве». 

   Эта встреча заставила будущего писателя задуматься, на что же способен человек «перед сокрушающей силой бесчеловечных обстоятельств».

 

  «Я слушал его и верил ему: он не врал, он говорил правду. Безусловно, он не был из числа тех, которые жаждали служить врагу, его личная храбрость и воинское мастерство были засвидетельствованы высокой наградой. Просто, оказавшись в плену, он превыше всего поставил собственную жизнь и решил обхитрить фашистов. И вот плачевный результат этой хитрости…» – рассуждал писатель.

 

  Эта фронтовая история и  легла в основу повести «Сотников». Хотя первоначально книга была названа «Ликвидация», однако позже автор акцентировал смысл названия на главном герое.

 

  В письме к Алесю Адамовичу Быков рассказывал, что, «кожей и нервами» почувствовав историю, в которой люди напрочь лишены возможности влиять на ситуацию, он выбрал «сходную модель на материале партизанской войны»:

  «Я взял Сотникова и Рыбака и показал, как оба обречены, хотя оба — полярно противоположные люди, — такова сила обстоятельств. Не скрою, здесь замысел — от экзистенциализма, каким я его представляю».

  

  Встреча с пленным товарищем настолько взволновала писателя, что он «списал» образ Рыбака с боевого друга и постарался показать обе грани выбора, который делает человек, не осуждая, не оценивая чужих поступков. В  книгах Василий Быков часто ставит своих героев в экстремальные ситуации, на самую грань, когда человек вынужден принять судьбоносное решение.

 

  В повести «Сотников» писатель, сохранив подсказанную фронтовой историей нравственную идею, использует для ее выражения другой  сюжет, где  поднимает проблемы героизма и предательства, влияния обстоятельств на человека, показывает, как один маленький неверный шаг, мимолетное малодушие, может ввергнуть человека в духовную пропасть.  При этом он не дает окончательных оценок персонажам, оставляя это право за читателем...

 

  Углубленный психологический анализ каждого поступка и жеста героев, мимолетной мысли или реплики — одна из самых сильных сторон повести. Не случайно за нее Папа Римский вручил Василю Быкову специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, какое общечеловеческое, нравственное начало усматривается в этом произведении.

 

  Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сумел сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, которой поддался Рыбак. «Все равно сейчас смерть не имеет смысла, она ничего не изменит» – это не так. Страдания за народ, за веру всегда имеют смысл для человечества – говорит автор в своем произведении.