2
марта исполняется 200 лет со дня рождения выдающегося русского учёного,
писателя и педагога Константина Дмитриевича Ушинского. Его принято считать основателем научной
педагогики, но сам он был убежден, что педагогика – не наука, а искусство.
Прожив
короткую жизнь, Ушинский разработал полноценную педагогическую систему и стал
автором десятков книг, среди которых не только фундаментальные научные труды, но
и рассказы для детей. Он видел целью жизни служение людям и отдавал себя без
остатка любимому делу, стремясь сделать образование общедоступным.
Родина
Ушинского – Тула, здесь он родился в семье отставного офицера, участника
Отечественной войны 1812 года. Рано лишился матери – она умерла, когда мальчику
было 12 лет. Но она успела дать сыну начальное образование – настолько
основательное, что в 1835 году его зачислили сразу в третий класс
Новгород-Северской гимназии в Черниговской губернии, куда переехала семья.
Через
5 лет Ушинский поступил на юридический факультет Московского университета. Он слушал
лекции блестящих профессоров и увлекся философией, литературой и правом. Окончив
курс, остался при университете для сдачи магистерского экзамена. Став
кандидатом юридических наук, выпускник отправился в Ярославль, где работал в Демидовском юридическом лицее.
Преподаватель с прогрессивными взглядами держался с учениками просто и не любил
формальностей на уроках, чем вызывал недовольство начальства.
Передовые
настроения молодого специалиста настораживали руководство, и за педагогом
установили негласный надзор. Устав мириться с таким отношением, Константин
покинул место и зарабатывал на жизнь переводами иностранных статей для
журналов. Переехав в Санкт-Петербург, Ушинский устроился мелким чиновником в
министерство внутренних дел.
Ему
удалось получить должность старшего преподавателя в Гатчинском сиротском
институте — среднеспециальном закрытом учреждении, находящемся на попечении
императрицы. Заведение занималось воспитанием будущих чиновников для
департаментов и министерств и отличалось строгостью порядков. Там процветала
система наказаний за малейшие оплошности и царила нездоровая атмосфера
доносительства и враждебности между учениками.
Поначалу
Константин Дмитриевич преподавал русскую словесность и право, но спустя полгода
занял позицию инспектора. За годы трудов в институте Ушинский смог построить
воспитательный процесс так, что кляузы, воровство и сухой канцеляризм ушли из
стен учреждения. Учитель нашел архивы предшественника, содержащие библиотеку
педагогических работ, знакомство с которыми открыло молодому преподавателю
новый мир.
Вдохновленный
изученными материалами, Константин Дмитриевич написал статью «О пользе
педагогической литературы», которая сделала его знаменитым. Ушинский стал
постоянным автором столичной периодики, среди которой «Журнал для воспитания»,
«Современник» и «Библиотека для чтения». Позже в течение 1,5 лет педагог
работал редактором «Журнала министерства народного просвещения» и превратил
издание в популярный сборник передовых статей.
Известность Ушинского росла, и 1859 году его пригласили на должность инспектора классов Смольного института благородных девиц. Здесь ему удалось реализовать свой главный принцип – демократизации народного образования и народности воспитания: он ликвидировал разделение учащихся на «благородных» и «неблагородных». По его инициативе был открыт специальный педагогический класс, в котором учили будущих воспитательниц. Здесь же Ушинский первым ввел в практику педагогической работы совещания и конференции педагогов, при нем воспитанницы Смольного получили право проводить каникулы и праздники дома.
Ушинский
пользовался уважением и популярностью среди сослуживцев и учеников, а вот
начальству Константин Дмитриевич казался вольнодумцем. Поэтому, чтобы
избавиться от неудобного сотрудника, в 1862 году его отправили в заграничную
командировку на 5 лет. Живя в Европе, Ушинский живо интересовался передовым
опытом в области воспитания и образования, посещал учебные заведения Германии,
Швейцарии, Франции и других стран. Он продолжал заниматься литературной деятельностью,
которую начал еще в Гатчине.
В
1864 году из-под пера писателя вышли детские учебники «Родное слово» и «Детский
мир», и первый дополнился методическими материалами по преподаванию
словесности, которые были адресованы родителям и учителям. Эти произведения
вошли в сокровищницу педагогической литературы, выдержав сотни переизданий.
Ушинский
писал и художественную прозу, важное место там занимают сказки и рассказы для
детей. «Слепая лошадь», «Четыре желания», «Проказы старухи-зимы» и многие
другие произведения стали классикой детской литературы.
Он
считал важным не объём сюжета, а наличие в них поучительного «зёрнышка». В
своих сказках Ушинский учил маленьких
читателей добру, честности и любви к животным. Он рассказал ребятам про то, что
хлеб, который они едят, одежда, которую они носят, дом, в котором живут, — все
это дело рук людей, и поэтому самый нужный, самый уважаемый человек в обществе
— труженик: крестьянин, ремесленник, рабочий.
Книги
Ушинского открывали детям большие и маленькие тайны огромного мира, в котором
они только начинали жить, и в котором
так много было незнакомого, непонятного и таинственного. А главное — они
открывали самую большую тайну: в чем радость и счастье человека. Из рассказов и
сказок Ушинского всем было ясно, что счастливым бывает только добрый, честный и
трудолюбивый человек.
Счастье
в личной жизни Константин Дмитриевич обрел с подругой детства Надеждой
Семеновной Дорошенко, ставшей его женой. В семье было шестеро детей. Семейство
переезжало с места на место вслед за своим главой, но у Ушинских был уголок
тихого пристанища, куда те неизменно возвращались – на хуторе Богданка под
Черниговом Константин Дмитриевич купил дом.
Вместе
с тем в 1870 году семью постигло горе: старший сын Павел в 18 лет погиб во
время охоты. Смерть тяжело переживалась семьей, и Константин Дмитриевич принял
решение о переезде в Киев, приобретя там дом. После этого, взяв сыновей,
47-летний педагог отправился на лечение в Крым. Однако в дороге Ушинский
простыл. Болезнь проходила с осложнениями и стала причиной смерти, наступившей
в конце декабря 1870 года в Одессе. Могила прославленного учителя находится в
Киево-Выдубицком монастыре.
Вклад
Ушинского в российскую педагогику трудно переоценить, и не зря он получил
неофициальный статус «учителя всех учителей». Стремление Константина
Дмитриевича сделать образование доступным для всех слоев населения скоро обрело
плоды, а фундаментальные труды писателя легли в основу последующих
воспитательных систем. После Константина Дмитриевича в иных направлениях
развития системы образования работали Антон Макаренко, Василий Сухомлинский. И
подход каждого из них остался незыблемым основным камнем в фундаменте
российской педагогики.
Комментариев нет:
Отправить комментарий