С сегодняшнего дня начинается празднование одного из
самых любимых народных праздников – Широкой Масленицы, который отмечают в
течение недели перед Великим постом. На Руси этот раздольный и весёлый праздник,
символизирующий проводы зимы и радостное ожидание весны, сопровождается
народными гуляньями, ярким нарядами, весельем и угощением блинами. Поэтому не
случайно тема Масленицы нашла отражение как в народном творчестве в виде песен,
пословиц и поговорок, так и в художественной литературе.
И. Шмелев «Лето Господне». В этой книге известный русский
писатель создал самый яркий литературный образ Масленицы. В его повести есть
целая глава, посвященная этому празднику. В ней автор описал свои детские
впечатления: «Теперь потускнели праздники, и люди как будто охладели. А тогда…
все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на
кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту
со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица,
гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость».
Детские впечатления всегда более яркие и запоминающиеся. Герой чувствовал своё
единение со всеми людьми и Богом. Слово «масленица» ассоциируется у него с
«живой яркой радостью».
И. Бунин «Чистый понедельник». В рассказе замечательного
русского классика выразительно показана московская жизнь начала XX века на
масленичную неделю, а, кроме того, содержится отличное напоминание: следом за
веселой Масленицей обязательно придет Великий пост.
А. Аверченко. «Широкая Масленица». В рассказе
известного русского писателя-сатирика высмеяно не только чревоугодие, но и
желание «умаслить» нужного человека, лицемерие и скупость.
М. Зощенко. «Весёлая Масленица». Рассказ классика
русской литературы повествует о праздновании Масленицы в первые годы советской
власти, в 1919 году.
Н. Лесков «Железная воля». Попытка иноземцев
соревноваться с русскими в умении поедать невероятное количество блинов иногда
заканчивалась трагично. Так, герой повести, немецкий инженер Гуго Пекторалис, в
ответ на утверждение, будто ему «больше отца Флавиана блинов не съесть», поспорил,
что съест, и, вступив в соревнование, умер, объевшись этими самыми блинами.
«Неужли помер? — вскричали все в один голос. А отец Флавиан перекрестился,
вздохнул и, прошептав: «С нами Бог», подвинул к себе новую кучку горячих
блинков», подтвердив тем самым истинность русских пословиц: «Блин не клин,
брюха не расколет» и «Что русскому здорово, то немцу смерть».
Комментариев нет:
Отправить комментарий