«Вечера на хуторе близ Диканьки»: по страницам золотой классики

 

  2 сентября 1831 года  вышла первая часть «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя, принесшая славу 22-летнему писателю. Эта книга стала для Николая Васильевича пропуском в большую литературу, а для многих поколений читателей сформировала каноничный образ Малороссии. Чернобровые панночки, удалые парубки с чубом, аппетитные галушки и горилка — всё это мы живо представляем именно благодаря «Вечерам».

 

  Гоголь начал писать «Вечера» в 1829 году – юный писатель совсем недавно переехал из Нежина в Санкт-Петербург, где терпит неудачи на актёрском поприще, а затем и на литературном. Убитый язвительными отзывами, он выкупает все доступные экземпляры своей первой поэмы «Ганц Кюхельгартен» и сжигает. Спасительной оказывается идея написать что-нибудь на тему Малороссии.

 

  Во время своего пребывания в Санкт-Петербурге Гоголь служил в Департаменте государственного хозяйства. Однако денег катастрофически не хватало, и молодой человек был вынужден подрабатывать сочинительством. Заметив повышенный интерес передовой питерской публики к народным темам, Гоголь решил написать несколько повестей об украинском селе. Со сбором необходимого материала ему помогали мать и сестры, присылавшие детальные описания обычаев, обрядов, быта и нарядов разношерстной сельской публики.

 

  Гоголь заканчивает работу над циклом к концу 1831 года — он успевает не только присоединиться к актуальному литературному тренду, но и, по сути, стать его лицом: со временем начинает казаться, что именно гоголевские «Вечера» открыли тему Малороссии в русской литературе.

 

  Восемь повестей об украинской народной жизни, в которых реальность мешается с фантастикой, а комедия — с хоррором. Повести «Вечеров» принадлежат нескольким жанрам: сказка-анекдот, сказка-новелла, сказка-трагедия. Гоголь намеренно располагает их в таком порядке, чтобы контраст между повестями выглядел ещё ярче: например, за лихой вертепной историей о кузнеце и чёрте («Ночь перед Рождеством») следует готическая легенда о жутком колдуне («Страшная месть»), а затем — нелепый рассказ о сватовстве великовозрастного поручика («Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка»). В большинстве своём повести написаны простонародным языком с использованием колоссального количества украинских диалектизмов.

  

  Название выбрано не случайно – в детстве будущий писатель много времени проводил на Полтавщине, в том самом селе Диканька. Отголоски юношеских впечатлений и легли в основу этих произведений. Первый сборник повестей оказался самой светлой книгой Гоголя, любимой многими поколениями читателей.

 

  Самой первой в печати появилась повесть «Вечер накануне Ивана Купала» — она была опубликована в февральском номере «Отечественных записок» за 1830 год. Однако Гоголь остался недоволен многочисленными редакторскими правками Павла Свиньина и от дальнейших журнальных публикаций отказался. Зато благодаря дебюту в престижном издании начинающий писатель обзавёлся знакомствами в литературных кругах, теперь ему покровительствовал критик Пётр Плетнёв, который и посоветовал объединить все повести фигурой вымышленного издателя (примерно в это же время к такому приёму прибегает Пушкин в «Повестях Белкина», а до него — Вальтер Скотт).

 

  В 1831 году Николай Васильевич отдал свои первые повести в типографию на Большой Морской, и 2 сентября того же года книга оказалась на прилавках питерских книжных лавок. Гоголь очень переживал из-за возможной критики в свой адрес. Однако успех молодого автора был ошеломительным – с первых же дней продажи стало понятно, что это успех. Весь тираж разошелся мгновенно, а об авторе веселых повестей с мистическим налетом говорила вся столица, как о новом литературном даровании.

 

  Вдохновленный первым успехом, Гоголь, не мешкая, приступил к работе над вторым томом. В феврале 1832 года Николай Васильевич был приглашен на званый обед к крупному издателю и книготорговцу, где имел счастье познакомиться с Александром Пушкиным. Великий поэт очень тепло отозвался о творчестве юного писателя, чем несказанно воодушевил его. Широко известен восторженный отзыв о «Вечерах» Александра Сергеевича: «Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!...».

  

  Повести цикла наполнены народными поверьями, сказочными событиями и фантастическими историями. Не случайно они были крайне востребованы отечественным кинематографом. Экранизировать новеллы начали ещё в эпоху немого кино, но бум экранизаций пришёлся на сталинскую эпоху с её попыткой опереться на фольклор и народные традиции «братских республик». Достаточно вспомнить замечательный фильм «Ночь перед рождеством» Александра Роу.

 

  После оттепели гоголевские повести воспринимались как пространство для художественных экспериментов. Об этом, например, говорит  аллегорическая экранизация «Вечера накануне Ивана Купалы» Юрия Ильенко.

 

  Не так давно тему Диканьки актуализировала трилогия о Гоголе («Гоголь. Начало», «Страшная месть» и «Вий») — готическая трэш-сказка с мистическими убийствами и расследованиями.

 

  Сегодня «Вечера на хуторе близ Диканьки» являются классикой мировой литературы и входят в школьную программу. Эти истории до сих пор нравятся читателям за атмосферу, которая царит на протяжении всего повествования, за атмосферу настоящей, народной Украины.