Вячеслав Иванов: «русский Ницше»

 

Над смертью вечно торжествует,

В ком память вечная живет.

Любовь зовет, любовь предчует;

Кто не забыл, — не отдает.

   28 февраля исполняется 160 лет со дня рождения русского поэта-символиста Вячеслава Ивановича Иванова — человека, которого современники называли «Вячеслав Великолепный» и «русский Ницше». Поэт, философ, филолог и теоретик символизма, он был одной из самых загадочных фигур Серебряного века. Его жизнь напоминала причудливый роман: ранний атеизм и возвращение к вере, блестящий салон в Петербурге и трагическая любовь, признание на родине и добровольное изгнание в Италию. 

  В 5 лет маленький Вячеслав потерял отца. Овдовевшая мать гадала на сына по Псалтири — книгу раскрыли на строках: «Мал был я между братьями моими... и псалом вознес я Господу». Мать восприняла это как знак: сын будет поэтом. И принялась воспитывать его — читала вслух Диккенса и Сервантеса, водила на богомолья и растила в атмосфере высокой литературы. 

  В 14 лет будущий «мистик» пережил кризис веры и стал убежденным атеистом, увлекшись революционными идеями. Но к 20 годам вернулся к христианству. При этом его эрудиция поражала – еще в гимназии он самостоятельно выучил древнегреческий язык, чтобы читать античных авторов в оригинале. Позже в совершенстве овладел немецким, французским, итальянским, латынью и древнееврейским. 

  Иванов учился в Берлинском университете у Теодора Моммзена — величайшего историка античности, лауреата Нобелевской премии. Поэт написал на латыни блестящую диссертацию о римских налогах, но так и не защитил докторскую, увлекшись поэзией и философией. 

  В 1894 году в Риме Иванов встретил женщину, перевернувшую его жизнь — Лидию Зиновьеву-Аннибал. Ради нее поэт оставил первую семью. Она происходила из древнего рода и была потомком Абрама Ганнибала (предка Пушкина). Современники называли ее «Сивиллой» и «львицей» — бурная, страстная, дионисийская натура. Чтобы соединиться, им пришлось пройти через сложнейшую процедуру: оба развелись с прежними супругами, получив разрешение Синода на второй брак. Для XIX века это был настоящий вызов обществу. 

  Первые его стихи были опубликованы в 1898-1899 гг. по рекомендации кумира будущего поэта В. Соловьева, с которым Иванов познакомился двумя годами ранее. Стихи вышли в «Журнале Министерства Народного Просвещения», «Cosmopolis» и «Вестнике Европы», но остались практически незамеченными у читателей и критиков. 

  Первый сборник стихотворений «Кормчие звезды» Иванов выпустил за свой счёт в Петербурге в 1903 году. Критика тут же назвала Иванова «поэтом для избранных». 

  В 1905 году Ивановы поселились в Петербурге, на Таврической улице, 25. Их квартира на угловом шестиэтажном доме находилась в эркере, похожем на башню. Так родился самый знаменитый литературный салон Серебряного века, который посещали Блок и Ахматова, Гумилев и Мережковские, Бердяев и Мейерхольд, Кузмин и Сологуб. Сюда приезжали даже из Москвы — Брюсов, Цветаева, Белый… Здесь обсуждали символизм, писали стихи, спорили о Боге и даже ставили домашние спектакли. 

  В 1907 году вышел сборник «Эрос», но этот год стал и годом тяжёлой утраты — умерла жена. Иванов ушёл в теософию и мистику, разорвал отношения со старыми символистами, а через два года основал «Поэтическую академию» (позже — «Общество ревнителей художественного слова»). 

  Революцию 1917 года Иванов не принял, но к советской власти отнёсся лояльно, участвуя в работе Наркомпроса и Пролеткульта. В 1920 году он переехал в Баку, где преподавал в недавно основанном университете, получил докторскую степень и издал фундаментальный труд «Дионис и прадионисийство». 

  В 1924 году Наркомпрос командировал Иванова в Италию. Оттуда он уже не вернулся, но принципиально отстранился от политической жизни русской эмиграции, сосредоточившись на главном труде своей жизни — «Повести о Светомире царевиче». Это монументальное произведение, настоящая «русская Илиада», создавалось с 1928 года до самой смерти поэта. В нём Иванов изложил альтернативную историю России, соединив миф, реальность и глубокие философские размышления. 

  Умер Вячеслав Иванов в Риме 16 июля 1949 года в возрасте 83 лет. На смертном одре он завещал своей помощнице завершить «Повесть о Светомире» на основе оставленных заметок. После смерти поэта вышел его последний сборник — «Свет вечерний», подводящий итог долгого и насыщенного творческого пути. 

  Сегодня, когда мы перечитываем строки Иванова, мы открываем для себя не только поэта, но и мыслителя, соединившего в своём творчестве античную мудрость, христианскую духовность и сложные искания Серебряного века. Его поэзия — для вдумчивого читателя, для того, кто ищет в слове не просто рифму, а глубину и вечность.